吳鳴弄堂,弄個什麼名堂




9. 東京物語(二)


  2006年10月14日 星期六 晴

  這裡是東京大學教養學部。

  教養學部有點類似通識教育,邀請我們的總合文化研究所地域文化科為區域文化研究,村田雄二郎是地域文化科東洋歷史學教授,在臺灣名氣如日中天的若林正丈為地域文化科臺灣史教授。

  東京大學教養學部。駒場校區18號樓

  「近現代中國與東亞的公共性:以“自由與統合的問題”為中心」學術研討會。

  小軍(東京大學)〈外蒙古參加恰克圖三方會談的艱屈路程:俄國對外蒙古外交制約的成功展現與「大蒙古國」夢想的破滅〉。
  1.脫離中國而獨立。俄蒙協約的影響。
  2.統一蒙古政權。

  蒙古字義的問題,俄蒙雙方未能達成協議,俄蒙關係建立後,蒙古試圖統一內蒙古,但遭俄國之反對。

  中俄蒙日四國會談,但未成功,後推動中俄蒙會談,亦未成功。內、外蒙問題難以解決。大澤肇(東京大學博士生)〈汪精衛政權的教育建設與教育隊伍:以政治結構與教師隊伍的關係為中心〉。
  1.大東亞共榮圈的概念,導致中國文化的復興。
  2.清鄉教育與新國民運動。

  戴振豐(政治大學)〈去帝國主義:以吉田茂的中國觀之研究(1907-1954)相關研究成果為中心〉。

  若林正丈的理論:
  1.殖民帝國的解體。
  2.新興國家建立外交的關係。
  3.必須克服在前殖民地即佔領地所遺留下來的負面問題。

  評論:E. Bulag
  小軍的文章,看到俄、日是不贊成蒙古獨立的,與中國官方觀點不同,中國官方認為外蒙古獨立是受帝國主義的影響,觀點有異。中國官方一面說蒙古受帝國主義影響,另一面又說日俄不支持蒙古,究係如何?小軍的論述提出新視角的解釋。許多研究均指出內蒙是失敗者,小軍則指出內蒙是受害的。

  內蒙遭遇的問題,是依靠朋友抵制敵人的,但蒙古的朋友發生衝突。合作民族主義究竟是蒙古獨特的現象或普遍現象。

  楊志輝(早稻田大學)評論:
  1.戴振豐的論文資料甚豐。
  2.戰後日本的去帝國主義觀點,對戰後日本意味著什麼?去帝國主義的負面影響。

  吉田茂是現實、功利主義的外交官,就現實和中國的關係做出決策。

  日本的去帝國主義是外在的,是無可避免的結果,和吉田茂應無關連。吉田茂的中國觀究竟代表什麼意義?中國是比較個人主義的,是超越意識形態的。吉田茂對中國的關係,要看英美的觀點如何。

  彭明輝:小軍的論文提到日俄的關連性,大深肇的論文提到汪政權教育中,大東亞共榮圈和中國文化民族主義的矛盾性,我想請教兩位論文發表人的是「大東亞共榮圈」、「滿蒙生命線」對外蒙政權、汪精衛政權的影響究竟如何?以及,就我所了解的京都學派,如白鳥庫吉、矢野仁一等學者的移地論,和汪政權、外蒙獨立的關連性。

  楊秀菁(政大歷史所博班)〈國民政府的時期勞動法制的建立〉。

  戰後國民黨政府在台灣施行的勞動法規,基本上是以國民政府在戰前中國所頒法令主體。

  竹元規人〈中央研究院第一次院士選舉與20世紀前半期中國的學術:以人文觀為中心〉。

  用數字和文字敘述,分析中研院第一屆院士選舉的諸多面貌。

  彭明輝:
  1.中研院士的選舉,除了學術之外,還有學術行政,因此,以學術行政成就亦可能當選,如傅斯年。

  現在的選舉亦有偏見,如人文組的先決條件是歐美博士,博士論文在大學出版社出版。除了1996年之外,人文組的院士大部分有海外經驗,如在海外求學或教學。例外的僅曹永和。

  第一屆當選以國內學者為多,其後因海外院士多,形成某種循環。

  2.系為係之誤,頁86、87。我指的是作者用正體中文,宜整體統一。

  楊瑞松(政大歷史系)〈東亞病夫與黃禍:近代中國思想界的自我東方化〉。

  Edward Said的理論,西方對於東方的化約式(reductionism論述)。

  出生在西方,在中國成長變化的Sick Man(病夫)。黃禍(Yellow Peril):
  1.泛指亞洲人對西方文明的威脅力量。
  2.中日的聯合力量。

  集體榮耀與集體恥辱:近代中國論述的二重奏。東亞病夫與黃禍是兩種相對立的論述。

  彭明輝:林毓生提出用思想、文化來解決問題的模式,於是我們發現文化國族主義的的方式來拯救中國。胡適、顧頡剛、錢穆以及後來的新儒家都是如此。文化、意志、思想可以建國。武俠小說亦然。近代俠義英雄傳、劍仙、技擊、臥虎藏龍。

  吳俊瑩(政大歷史研究所碩士班)〈從1910-1911年中國東北鼠疫看內政與外交的運動〉。

  對國民黨的革命史觀,是否重新檢討的必要,清王朝是否真的如此不堪?然而解決了這場鼠疫,清王朝仍然滅亡。

  主權的維護與民族主義的關係。各國捐助給清王朝。1911年舉辦「萬國鼠疫會議」。日本與清廷爭取主辦權。清王朝獲主辦權。濃厚的政治性,而非純然的學術性。

  清王朝有能力處理此一問題。透過此鼠疫重新思考清王朝的控制力。

  周春燕(政大歷史所博士班)〈近代上海租界的糞穢處理與公共衛生〉。
  1.從衛生行政的角度來看,上海市工部局已有專責機構。
  2.頒布法令規章,將人民規範為符合政策。
  3.中西方人民對環境觀點的異同,環境與疾病的關連性。

  小川唯(東京大學博士生)〈從歐戰後道德教育學說論爭看近代中國民治主義思潮〉。

  民治、人格思潮,均出於教育救國思想,而關注於道德教育的重要性。修身科即為公民科,強調民治,以個人為單位,民治主義教育思想,即本於道德教育。養成國民性格的道德性。

  飯島涉(青山學院大學)評論周春燕:公共衛生或公眾衛生的譯名。

  蕭道中(政大歷史研究所博士班)〈冷戰時期的聯合國政治:1955年「整批交易」入會案研究〉。

  美蘇在聯合國的勢力消長,1955年整批入會是重要關鍵。

  林本原(政大歷史所碩士班)〈戰後公營航運建設與日本技術合作(1945-1957)〉。

  在冷戰的局勢下,日本向美國購船,再將技術轉移到台灣,促進台灣航運的發展。

  若松大佑(東京帝大博士生)〈美國研究在亞太地區:戰後日本的國際學術交流〉。

  日本從國外交流道國內的交流,日本如何從綜合性的交流,獲得啟發。日本的美國研究,透過與亞太地區的交流是否成功,就資料上所顯示的,是失敗多於成功的。

  晚宴於東大餐廳,法國餐、日本餐加上江戶壽司,口味甚佳。 晚餐後林初梅帶我到惠比壽的Book off買唱片,極便宜,一張300日圓,購35張,費一萬日圓。

  返回旅館後和戴振豐訪歌舞伎町,先在一家Jazz Bar喝啤酒,其後在一家Life Band店喝啤酒。熟女甚多,集體跳舞。日本熟女的集體性是令人詫異的,在Band演唱時,都幾道舞池裡跳同樣動作的舞。Pub的基本消費是4000日幣,一瓶啤酒,一分餐點。另外點酒時一瓶啤酒600元,與一般Pub店消費相同。

  
  ◎新宿往東京的電車上。

  
  ◎地鐵車站,轉車。

  
  ◎東京大學教養學部。

  
  ◎東京大學教養學部門口。

  
  ◎東京大學教養學部的建築,和臺大校園有點像,當年都是帝國大學。

  
  ◎東京大學教養學部校園的黑松。

  
  ◎學術研討會1。

  
  ◎學術研討會2。

  
  ◎學術研討會3。

  
  ◎學術研討會4。

  
  ◎Tea Break時間。

  
  ◎豐盛的晚宴。

  
  ◎我在晚宴現場。

  
  ◎做江戶壽司的師父,現做的江戶壽司真好吃。

  
  ◎到Book Off買唱片,一張日幣300元,約合臺幣100元。





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